Закажите бесплатный молебен о здравии Богородице в Псково-Печерском мужском монастыре, просто заполнив форму ниже. На вашу электронную почту поступит письмо с подтверждением.
Прощеное Воскресенье — это значимый этап в жизни православных христиан, предоставляющий возможность для духовного роста и самосовершенствования. Пусть этот день станет для вас временем глубокой молитвы, размышлений и укрепления веры. Прощайте и просите прощения с чистым сердцем, стремясь к духовному очищению и самосовершенствованию. Молитесь, поститесь и участвуйте в богослужениях с верой и надеждой, и пусть благодать Божия сопровождает вас на этом пути.
Последний воскресный день перед началом Великого поста занимает в церковном календаре совершенно особое место. В богослужебных книгах у него два строгих названия — Неделя сыропустная и Воспоминание Адамова изгнания. В народе же этот день давно и прочно зовется Прощеным воскресеньем — по древнему обычаю православные просят друг у друга прощения перед началом великопостных трудов.
Дата праздника переходящая и привязана ко дню Пасхи. В этом году Прощеное воскресенье выпадает на 14 марта.
Каждое название открывает свой смысл подготовки к сорокадневному посту:
Сыропустная неделя. «Сыропуст» означает прощание с молочной пищей. В этот день в последний раз перед Пасхой благословляется есть сыр, молоко и яйца — от мяса устав предписывает отказаться еще неделей раньше. Этот мягкий, ступенчатый переход к ограничениям сложился в монастырях еще к VI веку, чтобы человек входил в подвиг воздержания рассудительно и без вреда для здоровья.
Воспоминание Адамова изгнания. Богослужение накануне, в субботу вечером, обращено к плачу прародителей у закрытых врат рая. В церковной традиции первый запрет Творца — не вкушать плодов от древа познания — понимают именно как заповедь о посте. Человек потерял рай из-за невоздержания и гордыни. Вслушиваясь в постовые песнопения, верующий примеряет падение Адама на себя: то, что мы разрушили невоздержанием, теперь предстоит исцелять воздержанием и покаянием.
Прощеное воскресенье. Название закрепилось благодаря особому уставному чину, который совершается вечером и открывает вход в пост.
Служба в ее нынешнем виде сформировалась к IX–X векам в Константинополе, впитав традиции Иерусалима. Последний раз в году поют скорбный 136-й псалом «На реках Вавилонских», напоминающий душе о греховном плене и тоске по Небесному Отечеству.
На литургии в Прощеное воскресенье звучит отрывок из Нагорной проповеди: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный…» (Мф. 6:14–15). Эти строки прямо определяют главную цель воздержания: отказ от скоромной пищи теряет всякую духовную ценность, если сердце держит обиду и злопамятство.
Обычай просить мира перед постом зародился в палестинских и египетских обителях IV–VI веков. Святитель Софроний Иерусалимский сохранил его описание в житии преподобной Марии Египетской. После воскресной вечерни иноки брали немного сушеных фиников и поодиночке или небольшими группами уходили в дикую пустыню на все сорок дней. В обитель возвращались только к пятнице перед Лазаревой субботой, чтобы вместе встретить Страстную седмицу.
В песках монахов ждали хищники, грабители, невыносимая жара и лихорадка. Иноки знали: этот пост для кого-то станет последним. Перед тем как разойтись за ворота обители, они кланялись в ноги братии и просили прощения за все, чем успели огорчить словом или делом, — как перед смертью, чтобы выйти к Богу с чистым сердцем.
Позже этот монастырский чин переняли и обычные приходы.
В воскресенье вечером служится великая вечерня. В начале службы хор исполняет долгий, протяжный прокимен: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю...» С этой минуты заканчивается праздничное богослужение и начинается великопостная служба. Белые праздничные покровы в алтаре и ризы священников меняются на черные великопостные прямо во время службы.
Под конец службы священники выходят из алтаря. Настоятель произносит великопостную молитву Ефрема Сирина, сопровождая её тремя земными поклонами. Завершает великую вечерню чин прощения. Настоятель обращается к прихожанам с напутствиями на Великий пост, а затем просит прощения у народа и других священнослужителей храма.
Затем служители и за ним народ совершают земные поклоны, прихожане подходят к кресту и просят прощения уже друг у друга, опускаются на колени и кланяются в землю.
Попросить прощения — это не формальный ритуал и не рассылка шаблонных картинок в мессенджерах:
Правда и сокрушение сердца. Важно подойти к человеку лично, вспомнив конкретные резкие слова, холодность или несправедливость, которыми мы причинили ему боль.
Исправление последствий. Если из-за нашей неосторожности или обмана ближний понес убыток, долг чести — возместить его. Если задели человека сплетней или наговором, нужно открыто защитить его доброе имя.
Покаяние пред Богом. Примирение с людьми находит свое завершение на исповеди. Даже когда мир между двумя восстановился, грех нарушения любви требует врачевания в таинстве исповеди.
Искренне отпуская чужие долги, человек снимает с души въевшуюся горечь и обретает внутреннюю тишину, необходимую для прохождения великопостного пути.
В каждом доме Божьем есть служитель, ответственный за исполнение молебнов и прочих треб. Ваша просьба обязательно будет произнесена при ближайшем богослужении.
ПодробнееСо всеми храмами, указанными на сайте, мы работаем официально. Ваши заказы напрямую передаются в храм, и туда же перечисляются ваши средства по безналичному расчету.
ПодробнееПри отправке молебнов вы участвуете в сборе средств на благотворительные
цели.Вы поддерживаете храмы, в которых проходят молебны. Это - богоугодное дело.
Подробнее